ومرة لکم لا علي ان يجتمع أميران في وقت واحد حتي يصح تشبيهه باجتماع اثنين في قرن. علي انه أية استحالة في الممثل به وهو أن يجتمع بعيران في حبل واحد يقرنان به لو أراد هذا القائل اجتماع اميرين في آن واحد فالاستحالة في الممثل نفسه لا في المثل به.
3- ان يکون التمثيل بحسب الاشتراک بالاسم فقط و قد ينطلي هذا أمره علي غير المتنبه المثقف. و هو مغالطة ولکن لا بأس بها في الخطابة حيث تکون مقنعة و موجبة لظن المستمعين بصدقها. مثاله أن يحبب الخطيب شخصا و يمدحه لان شخصا آخر محبوب ممدوح له هذا الاسم. أو يتشاءم من شخص و يذمه لان آخر له اسمه معروف بالشر و المساويء.
و يشبه ان يکون من هذا الباب قول الارجاني:
فحکم بتزايد الدموع علي مقدار بعد الاحبة قياسا علي تزايد الشهب بمقدار تزايد بعد الشمس في الافق لاشتراک الدموع و الشهب بالاسم اذ تسمي الدموع بالشهب مجازا و لاشتراک الحبيب و الشمس بالاسم اذ يسمي الحبيب شمسا مجازا.
