و اخرجه تقييدى المنوى بالمعنى
قبل كغير فى جميع ما تقدم فتبنى على الضم اذا حذف ما تضاف اليه و نوى معناه نحو
لله الامر من قبل و من بعدالروم دون ما اذا لم يحذف نحو جئت قبل العصر او حذف و لم ينو نحو
او نوى لفظه نحو
و الاحسن فيها ايضا و فيما بعدهاما اختاره الاخفش من الاعراب مطلقاو مثلها ايضا بعد فتبنى و تعرب على التفصيل المتقدم كالايه السابقه و نحو جئت بعد العصر و قرى ء
لله الامر من قبل و من بعدالروم و كذا
حسب نحو قبضت عشره فحسب اى فحسبى ذلك