و قد يقصد بالا التمنى فلا تغير ايضا عند المازنى و المبرد نحو
و ذهب سيبويه و الخليل الى انها تعمل فى الاسم خاصه و لا خبر لها و لا يتبع اسمها الا على اللفظ و لا تلغى و اختاره فى شرح التسهيل و قد يقصد بها العرض و سياتى حكمها فى فصل اما و لو لا و لو ما
![](../../../images/02 .gif)
و شاع عند الحجازيين فى ذا الباب اسقاط الخبر اى حذفه اذا المراد مع سقوطه ظهر كقوله تعالى
لا ضيرالشعراء و نحو
لا اله