او ان تنو الاجزا فاضفها اليه نحو اى زيد حسن اى اى اجزائه .
و اخصصن بالمعرفه مع اشتراط ما سبق موصوله ايا فلا تضفها الى نكره خلاف لابن عصفور نحو ايهم اشد مريم و بالعكس اى الصفه و الحال فلا يضافان الا الى نكره كمررت بفارس اى فارس و بزيد اى فارس و ان تكن اى شرطا او استفهاما فمطلقا سواء اضيفت الى معرفه او نكره كمل بها الكلاما نحو
ايها الاجلين قضيتالقصص فباى حديث
