تبیان، دستیار زندگی

سلى ان جهلت الناس عنا و عنهم فليس سواء عالم و جهول و قد يمنع من التوسط بان خيف اللبس او اقترن الخبر بالا او كان الخبر مضافا الى ضمير يعود الى ملابس اسم كان و قد يجب بان كان الاسم مضافا الى ضمير يعود الى ملابس الخبر هذا .

و تقديم الخبر على هذه الافعال الا ما يذكر جائز .

و كل من النحاه سبقه دام حظر اى منع لانها لا تخلو من وقوعها صله لما و ما لها صدر الكلام و مثلها كل فعل قارنه حرف مصدرى و كذا قعد و جاء كما ذكره ابن النحاس كذاك منعوا سبق خبر بالتنوين ما النافيه سواء