الفصل الرابع فى ماهيّة الجسم

لاريب فى وجود الجسم بمعنى الجوهر الذى يمكن أن يفرض فيه ثلاثة خطوط متقاطعة على زوايا قوائم، وإن لم تكن موجودةً فيه بالفعل، كما فى الكرة والأسطوانة. فحواسّنا التى تنتهى إليها علومنا وإن لم يكن فيها ما ينال الموجود الجوهرىّ وإنّما تدرك أحوال الأجسام وأوصافها العرضيّة، لكنّ أنواع التجرباتُ تهدينا هداية قاطعة إلى أنّ ما بين السطوح والنهايات من الأجسام مملوءَة فى الجملة غير خالية عن جوهر ذى امتداد فى جهاته الثلاث. والذى يجده الحسّ من هذا الجوهر الممتدّ فى جهاته الثلاث يجده متّصلاً واحداً يقبل القسمة إلى أجزاء بالفعل، لا مجموعاً من أجزاء بالفعل ذوات فواصل. هذا بحسب الحسّ، وأمّا بحسب الحقيقة فاختلفوا فيه على أقوال. احدها: أنّه مركّب من أجزاء ذوات أوضاع لاتتجزّى ولا تنقسم أصلاً لا خارجاً ولا وهماً ولا عقلاً، وهى متناهية. وهو مذهب جمهور المتكلّمين. الثانى: أنّه مركّب كما فى القول الأوّل، غيرُ أنّ الأجزاء غير متناهية. ونُسِبَ إلى النظّام.