کلام الصيمري
کلامالفاضل المقداد
کلام الفاضلالقطيفي
بالاختلاف،و إذا كان البيع أعود مع الحاجة1 .
و قال في الدروس:لا يجوز بيع الوقف إلّا إذا خيف من خرابه أو خُلْفٍ أربابه المؤدّي إلى فساده
2 .
و قال في اللمعة:لو أدّى بقاؤه إلى خرابه لخُلْف أربابه،فالمشهور الجواز
3 ،انتهى.
كلام الصيمريو قال في تلخيص الخلاف على ما حكي عنه-:إنّ لأصحابنا في بيع الوقف أقوالاً متعدّدة،أشهرها:جوازه إذا وقع بين أربابه خُلْفٌ و فتنة و خُشي خرابه و لا يمكن سدّ الفتنة بدون بيعه،و هو قول الشيخين،و اختاره نجم الدين و العلّامة
4 ،انتهى.
كلام الفاضل المقداد قدس سرهو قال في التنقيح على ما حكي عنه-:إذا آل إلى الخراب لأجل الاختلاف بحيث لا ينتفع به أصلاً،جاز بيعه
5 .
و عن تعليق الإرشاد:يجوز بيعه إذا كان فسادٌ يُستباح فيه الأنفس
6 .
كلام الفاضل القطيفيو عن إيضاح النافع:أنّه جوّز بيعه إذا اختلف أربابه اختلافاً
