• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
 
 
 
 
 
 
دروس متداول> پایه نهم> فقه (4)> مکاسب از القول فی شروط العوضین تا اول خیارات ا پایان کتاب

کلام صاحبالحدائق

أ فلا يخشى1 المؤمّلون أن يؤمّلوا غيري؟ فلو أنّ أهل سماواتي و أهل أرضي أمّلوا جميعاً ثمّ أعطيت كلّ واحد منهم مثل ما أمّل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو ذرّة،و كيف ينقص مُلْكٌ أنا قيّمه؟ فيا بؤساً للقانطين من رحمتي! و يا بؤساً لمن عصاني و لم يراقبني! » انتهى الحديث الشريف،و انتهى كلام شيخنا الشهيد رحمه اللَّه2 .

قال في الحدائق:و يدلّ على ذلك بأصرح دلالة ما رواه في الكافي بإسناده إلى أبي إسحاق السبيعي عمّن حدّثه،قال:سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول:« أيّها الناس،إنّ كمال الدين طلب العلم و العمل به،أ لا و إنّ طلب العلم أوجب عليكم من طلب المال،إنّ المال مقسوم مضمون لكم قد قسّمه عادل بينكم و ضمنه لكم،و سَيَفي لكم،و العلم مخزون عند أهله،و قد أُمرتم بطلبه من أهله فاطلبوه..الخبر»3 .

قال:و يؤكّده ما رواه في الكافي بسنده عن أبي جعفر عليه السلام قال:قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله:« يقول اللَّه عزّ و جلّ:و عزّتي و جلالي و كبريائي و نوري،و عظمتي و عُلُوِّي و ارتفاع مكاني4 لا يؤثر عبد هواي على هواه إلّا استحفظته ملائكتي،و كفّلت السماوات و الأرضين

(1)كذا في« ف» و« خ» و نسخة بدل بعض النسخ،و في سائر النسخ:أ فلا يستحي.

(2)منية المريد:62 63،و راجع الكافي 2:66،الحديث 7.

(3)الكافي 1:30،الحديث 4.

(4)في الحدائق و الكافي بعد القسم:لا يؤثر عبد هواه على هواي إلّا شتّتّ عليه أمره،و لبّست عليه دنياه و شغلت قلبه بها،و لم اُوته منها إلّا ما قدّرت له،و عزّتي و جلالي و عظمتي و نوري و علوّي و ارتفاع مكاني..إلخ.