• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
 
 
 
 
 
 
دروس متداول> پایه نهم> فقه (4)> مکاسب از القول فی شروط العوضین تا اول خیارات ا پایان کتاب

اخبار طلبالاکتساب

اخبار طلبالعلم

ما ذکرهفي الحدائق في وجه الجمع بينهما

بين أدلّة طلب مطلق العلم،الشامل لمعرفة مسائل العبادات و أنواع المعاملات المتوقّف على الاجتهاد،و بين أدلّة طلب الاكتساب و الاشتغال في تحصيل المال لأجل الإنفاق على من ينبغي أن ينفق عليه،و ترك إلقاء كَلِّه على الناس الموجب لاستحقاق اللعن،فإنّ الأخبار من الطرفين كثيرة.

يكفي في طلب الاكتساب ما ورد:من أنّه« أوحى اللَّه تعالى إلى داود على نبيّنا و آله و عليه السلام:يا داود إنّك نِعْم العبد لولا أنّك تأكل من بيت المال و لا تعمل بيدك شيئاً.فبكى عليه السلام أربعين صباحاً ثمّ ألان اللَّه تعالى له الحديد،و كان يعمل كلّ يوم درعاً و يبيعه بألف درهم،فعمل ثلاثمائة و ستّين درعاً فباعها و استغنى عن بيت المال..الحديث»1 .و ما أرسله في الفقيه عن الصادق عليه السلام:« ليس منّا من ترك دنياه لآخرته،أو آخرته لدنياه»2 ،و أنّ« العبادة سبعون جزءاً أفضلها طلب الحلال»3 .

و أمّا الأخبار في طلب العلم و فضله فهي أكثر من أن تذكر،و أوضح من أن تحتاج إلى الذكر.

و ذكر في الحدائق:أنّ الجمع بينهما بأحد وجهين:

أحدهما و هو الأظهر بين علمائنا-:تخصيص أخبار وجوب طلب الرزق بأخبار وجوب طلب العلم،و يقال بوجوب ذلك على

(1)الوسائل 12:22،الباب 9 من أبواب مقدّمات التجارة،الحديث 3.

(2)الفقيه 3:156،الحديث 3568،و الوسائل 12:49،الباب 28 من أبواب مقدّمات التجارة،الحديث الأوّل.

(3)الوسائل 12:11،الباب 4 من أبواب مقدّمات التجارة،الحديث 6.