• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
 
 
 
 
 
 
دروس متداول> پایه نهم> فقه (4)> مکاسب از القول فی شروط العوضین تا اول خیارات ا پایان کتاب

ان يبيعه مع ظرفهبکذا علي ان کل رطل من المظروف بکذا

ان يبيعه معالظرف کل رطل بکذا

قيمتي كلٍّ من المظروف و الظرف لو احتيج إلى التقسيط،فإذا قيل:قيمة الظرف درهمٌ و قيمة المظروف تسعةٌ،كان للظرف عُشر الثمن.

الثانية:أن يبيعه مع ظرفه بكذا على أنّ كلّ رطلٍ من المظروف بكذا،فيحتاج إلى إندار مقدارٍ للظرف،و يكون قيمة الظرف ما بقي بعد ذلك.و هذا في معنى بيع كلٍّ منهما منفرداً.

الثالثة:أن يبيعه مع الظرف كلَّ رطلٍ بكذا على أن يكون التسعير للظرف و المظروف.و طريقة التقسيط لو احتيج إليه كما في المسالك-:أن يوزن الظرف منفرداً و ينسب إلى الجملة و يؤخذ له من الثمن بتلك النسبة1 ،و تبعه على هذا غير واحدٍ2 .و مقتضاه:أنّه لو كان الظرف رطلين و المجموع عشرة أُخذ له خمس الثمن.

و الوجه في ذلك:ملاحظة الظرف و المظروف شيئاً واحداً،حتّى أنّه يجوز أن يفرض تمام الظرف كسراً مشاعاً من المجموع ليساوي ثمنه ثمن3 المظروف.فالمبيع كلّ رطلٍ من هذا المجموع،لا من المركّب من الظرف و المظروف،لأنّه إذا باع كلّ رطل من الظرف و المظروف بدرهمٍ مثلاً وزّع الدرهم على الرطل و المظروف4 بحسب قيمة مثلهما.فإذا كان

(1)المسالك 3:281.

(2)مثل السيّد العاملي في مفتاح الكرامة 4:754،و صاحب الجواهر في الجواهر 23:234 235.

(3)في غير« ف» بدل« ثمن»:من.

(4)كذا في« ف» و« ش»،و في غيرهما:« الرطل المظروف»،و صحّحت في« ن» ب:الظرف و المظروف.