• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
 
 
 
 
 
 
دروس متداول> پایه نهم> فقه (4)> مکاسب از القول فی شروط العوضین تا اول خیارات ا پایان کتاب

صوره وقف اميرالمومنين

صورة وقف أمير المؤمنين عليه السلامو ما ورد من حكاية وقف أمير المؤمنين عليه السلام و غيره من الأئمّة صلوات اللَّه عليهم أجمعين،مثل:ما عن ربعي بن عبد اللَّه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في صورة وقف أمير المؤمنين عليه السلام-:« بسم اللَّه الرحمن الرحيم،هذا ما تصدّق به عليّ بن أبي طالب و هو حيٌّ سويٌّ:تصدّق بداره التي في بني زُريق،صدقةً لا تباع و لا توهب حتّى يرثها اللَّه الذي يرث السماوات و الأرض،و أسكن فلاناً هذه الصدقة ما عاش و عاش عقبه1 ،فإذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين..الخبر2 »3 .فإنّ الظاهر من الوصف كونها صفة لنوع الصدقة لا لشخصها،و يبعد كونها شرطاً خارجاً عن4 النوع مأخوذاً في الشخص،مع أنّ سياق الاشتراط يقتضي تأخّره عن ركن العقد،أعني الموقوف عليهم،خصوصاً مع كونه اشتراطاً عليهم.

مع أنّه لو جاز البيع في بعض الأحيان كان اشتراط عدمه على الإطلاق فاسداً،بل مفسداً؛ لمخالفته للمشروع من جواز بيعه في بعض

(1)في الفقيه و التهذيب و الوسائل:« و أسكن هذه الصدقة خالاته ما عشن و عاش عقبهن»،و كلمة« فلاناً» إنّما وردت في الاستبصار،و لفظه ما يلي:و أنّه قد أسكن صدقته هذه فلاناً و عقبه،فإذا انقرضوا..

(2)في الفقيه زيادة:« و شهد اللَّه..»،و لعلّ كلمة:« الخبر» بالنظر إلى تتمّة في الحديث على بعض النسخ.

(3)الوسائل 13:304،الباب 6 من أبواب الوقوف و الصدقات،الحديث 4،و انظر الكافي 7:39،الحديث 40،و الفقيه 4:248،الحديث 5588،و التهذيب 9:131،الحديث 558،و الاستبصار 4:98،الحديث 380.

(4)في« ف»:من.