اناطهالحکم مدار الغرر الشخصي قريب جدا
وجوبمعرفه العدد في المعدود و الدليل عليه
ظاهرالاردبيلي جواز بيع المعدود مشاهده
المراد من(المعدودات)
بعض ما عدمن المعدودات و التأمل فيه
و بالجملة،فإناطة الحكم بوجوب معرفة وزن المبيع وكيله مدار الغرر الشخصي قريب في الغاية،إلّا أنّ الظاهر كونه مخالفاً لكلمات الأصحاب في موارد كثيرة.
وجوب معرفة العدد في المعدود و الدليل عليهثمّ إنّ الحكم في المعدود و وجوب معرفة العدد فيه،حكم المكيل و الموزون،بلا خلاف ظاهر.
و يشير إليه،بل يدلّ عليه:تقرير الإمام عليه السلام في الرواية الآتية
1 المصرّحة بتجويز
2 الكيل في المعدود المتعذّر عدّه.
و يظهر من المحكي عن المحقّق الأردبيلي المناقشة في ذلك،بل الميل إلى منعه و جواز بيع المعدود مشاهدة
3 ،و يردّه رواية الجوز الآتية
4 .
و المراد بالمعدودات:ما يعرف مقدار ماليّتها بأعدادها،كالجوز و البيض،بخلاف مثل الشاة و الفرس و الثوب.
و عدّ العلّامة البطيخ و الباذنجان في المعدودات،حيث قال في شروط السلم من القواعد:و لا يكفي
5 العدّ في المعدودات،بل لا بدّ من الوزن في البطّيخ و الباذنجان و الرمّان،و إنّما اكتفى بعدّها في البيع
