کلامالشهيد في القواعد في تفسير (الغرر)
و لا كلمات أهل الشرع.
كلام الشهيد في القواعد في تفسير الغررو ما أبعد ما بينه و بين ما عن قواعد الشهيد قدّس سرّه،حيث قال:الغرر[لغةً
1 ]ما كان له ظاهرٌ محبوبٌ و باطنٌ مكروه،قاله بعضهم،و منه قوله تعالى* متاع الغرور*
2 ،و شرعاً هو جهل الحصول.و أمّا المجهول المعلوم الحصول
3 و مجهول الصفة فليس غرراً.و بينهما عمومٌ و خصوصٌ من وجه،لوجود الغَرَر بدون الجهل في العبد الآبق إذا كان معلوم الصفة من قبلُ أو وُصِف
4 الآن،و وجود الجهل بدون الغَرَر في المكيل و الموزون و المعدود إذا لم يعتبر.و قد يتوغّل في الجهالة،كحجرٍ لا يُدرى أ ذهبٌ،أم فضّةٌ،أم نحاسٌ،أم صَخرٌ،و يوجدان معاً في العبد الآبق المجهول الصفة.و يتعلّق الغَرَر و الجهل تارةً بالوجود كالعبد الآبق المجهول الوجود
5 ،و تارةً بالحصول كالعبد الآبق المعلوم الوجود،و بالجنس كحَبٍّ لا يُدرى ما هو،و سلعةٍ من سلعٍ مختلفة،و بالنوع كعبدٍ من عبيدٍ،و بالقَدَر ككيلٍ لا يعرف قَدَرُه و البيع إلى مبلغ السهم،و بالعين كثوبٍ من ثوبين مختلفين،و بالبقاء كبيع الثمرة قبل بدوّ الصلاح
