5- اذالحقت بدار الحرب ثم استقرت

6- اذاخرج مولاها عن الذمه

و المعوّض؛ لأنّ الدية عوض شرعي عمّا فات بالجناية،لا عن رقبة العبد.و تمام الكلام في محلّه.

و منها¹ : ما إذا لحقت بدار الحرب ثمّ استرقّت،حكاه في الروضة² .و كذا لو أسرها المشركون ثمّ استعادها المسلمون فكأنه فيما إذا³ أسرها غير مولاها فلم يثبت كونها أمة المولى إلّا بعد القسمة،و قلنا بأنّ القسمة لا تنقص⁴ و يغرم الإمام قيمتها لمالكها لكن المحكيّ عن الأكثر و المنصوص:أنّها تردّ على مالكها،و يغرم قيمتها للمقاتلة⁵ .

و منها⁶ : ما إذا خرج مولاها عن الذمّةو ملكت أموالُه التي هي منها.

(1)هذا هو المورد السادس من موارد القسم الأوّل،المتقدّم أوّلها في الصفحة 118.

(2)الروضة البهيّة 3:261.

(3)كذا في النسخ،إلّا أنّ في« ف» بدل« فكأنه»:« و كأنّه»،و العبارة كما ترى،و لذا صحّحت في« ص» بما يلي:« فكانت فيما أسرها غير مولاها»،و قال الشهيدي قدّس سرّه بعد أن أثبت ما أثبتناه-:الأولى تبديل« فكأنه» إلى قوله« هذا»،و تبديل« الفاء» ب« الواو» في قوله:« فلم يثبت»،هداية الطالب:363 364.

(4)في مصحّحة« ن» و« ص»:« لا تنقض»،و هذا هو المناسب للسياق،لكن عبارة المقابس التي هي الأصل لكلام المؤلف قدّس سرّه هكذا:« و يردّ الإمام قيمة ذلك للمقاتلة لئلّا ينقص القسمة..»(اُنظر مقابس الأنوار:174).

(5)حكاه المحقق التستري في مقابس الأنوار:174.

(6)هذا هو المورد السابع من القسم الأوّل و قد تقدّم أوّله في الصفحة 118.