أوضحنا
حاله، والرجل انحرف عن إمامة أبي جعفر بعد خروج زيد أخيه، وأسس المذهب الجارودية.
ب-السليمانية
وهم أصحاب سليمان بن جرير، وكان يقول: إن الامامة شورى في ما بين الخلق، ويصح أن
تنعقد بعقد رجلين من خيار المسلمين، وأنها تصح في المفضول مع وجود الافضل، وقالوا
إن الامة أخطأت في البيعة لهما مع وجود علي رضي الله عنه خطأ لا يبلغ درجة الفسق،
وذلك الخطأ خطأ اجتهادي، غير أنه طعن في عثمان للاحداث التي أحدثها وكفره بذلك.
ج -الصالحية
والتبرية
الصالحية، أصحاب الحسن بن صالح بن حي، والبترية، أصحاب كثير، وهما
متفقان في المذهب وقولهم في الامامة كقول السليمانية، إلا أنهم توقفوا في أمر
عثمان أهو مؤمن أم كافر (1).
قال
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي: " فأما الزيدية فمعظمها ثلاث فرق وهي: الجارودية
والسليمانية وقد يقال الجريرية أيضا، والبترية، وهذه الفرق الثلاث يجمعها القول
بامامة زيد بن علي بن الحسين في أيام خروجه، وكان ذلك في زمن هشام بن عبد الملك
" (2).
ثم
إن النوبختي مؤلف " فرق الشيعة " وهو من أعلام القرن الثالث ذكر فرق
الزيدية في كلام مبسوط (3).
3- الناووسية
وهم الذين قالوا إن جعفر بن محمد -عليهما
السلام- حي لم يمت ولا يموت حتى يظهر ويلي امور الناس، وأنه هو المهدي -عليه
السلام- وزعموا
