المناقشه في ادله البطلان
المناقشه في دلاله حديث الرفع علي البطلان
المشهور الدالّ على رفع حكم الإكراه
1 ،مؤيّداً بالنقض بالهازل،مع أنّهم لم يقولوا بصحّته بعد لحوق الرضا.
و الكلّ كما ترى؛ لأنّ دلالة الآية على اعتبار وقوع العقد عن التراضي إمّا بمفهوم الحصر و إمّا ب>مفهوم الوصف،و لا حصر كما لا يخفى؛ لأنّ الاستثناء منقطع غير مفرّغ ،
و مفهوم الوصف على القول به مقيّد بعدم ورود الوصف مورد الغالب كما في * ربائبكم اللاتي في حجوركم *
2 ،و دعوى وقوعه هنا مقام الاحتراز ممنوعة،و سيجي ء زيادة توضيح لعدم دلالة الآية على اعتبار سبق التراضي في بيع الفضولي
3 .
و أمّا حديث الرفع،ففيه:
أوّلاً:أنّ المرفوع فيه هي المؤاخذة و الأحكام المتضمّنة لمؤاخذة المكره و إلزامه بشي ء،و الحكم بوقوف عقده على رضاه راجع إلى أنّ له أن يرضى بذلك،و هذا حقّ له لا عليه.
نعم،قد يلزم الطرف الآخر بعدم الفسخ حتّى يرضى المكرَه أو يفسخ،و هذا إلزامٌ لغيره،و الحديث لا يرفع المؤاخذة و الإلزام عن غير المكرَه كما تقدّم
4 ،و أمّا إلزامه بعد طول المدّة باختيار البيع أو فسخه،فهو من توابع الحقّ الثابت له بالإكراه،لا من أحكام الفعل المتحقّق
