ظاهر صحيحه محمد بن قيس هو الکشف بالمعني الاعم

ظاهر صحيحه ابي عبيده هو الکشف الحقيقي

بل عن الإيضاح اختيار خلافه ¹ ،تبعاً للمحكي عن كاشف الرموز² و قوّاه في مجمع البرهان ³ ،و تبعهم كاشف اللثام في النكاح ⁴ .

هذا بحسب القواعد و العمومات ، و أمّا الأخبار ، فالظاهر من صحيحة محمد بن قيس ⁵ :الكشف كما صرّح به في الدروس ⁶ و كذا الأخبار التي بعدها⁷ ،لكن لا ظهور فيها للكشف بالمعنى المشهور،فتحتمل الكشف الحكمي.نعم،صحيحة أبي عبيدة الواردة في تزويج الصغيرين فضولاً،الآمرة بعزل الميراث من الزوج المدرك الذي أجاز فمات،للزوجة الغير المدركة حتّى تدرك و تحلف ⁸ ظاهرة في قول الكشف؛ إذ لو كان مال الميّت قبل إجازة الزوجة باقية⁹ على ملك سائر الورثة،كان العزل

(1)الإيضاح 1:420،و حكاه عنه السيّد العاملي في مفتاح الكرامة 4:189،و قال:و هو الظاهر من الفخر في الإيضاح.

(2)اُنظر كشف الرموز 1:445 446.

(3)مجمع الفائدة 8:159.

(4)لم نعثر على التصريح بذلك فيه،لكن قال السيّد العاملي في مفتاح الكرامة(4:189):و إليه مال صاحب كشف اللثام في باب النكاح،(اُنظر كشف اللثام 2:22).

(5)المتقدّمة في الصفحة 353.

(6)الدروس 3:233.

(7)و هي روايات تقدّمت في الصفحات 358 363.هذا،و في« ش» شطب على عبارة:« التي بعدها».

(8)الوسائل 17:527،الباب 11 من أبواب ميراث الأزواج،الحديث الأوّل.

(9)كذا في النسخ،و المناسب:باقياً.