التنبيه علي امور:الأول: التفصيل المحکي عن المحقّق بين ما يعمّ به البلوي و غيهر
:
و ينبغي التنبيه على أمور الاول أن المحكي عن المحقق التفصيل في اعتبار أصل البراءه بين ما يعم به البلوى و غيره ، فيعتبر في الاول دون الثاني .
و لا بد من حكاية كلامه ، رحمه الله ، في المعتبر و المعارج حتى يتضح حال النسبة .
قال في المعتبر : ( ، يعني من أدلة العقل ، الاستصحاب ، و أقسامه ثلاثة
: الاول استصحاب حال العقل ، و هو التمسك بالبراءة الاصلية كما يقال : الوتر ليس و احبا ، لان الاصل براءه الذمة .
و منه أن يختلف العلماء في حكم الدية المترددة بين الاقل و الاكثر ، كما في دية عين الدابة المترددة بين النصف و الربع -
إلى أن قال : - الثاني أن يقال : عدم الدليل على كذا فيجب انتفاؤه .
و هذا يصح فيما يعلم أنه لو كان هنا دليل لظفر به .
أما لا مع ذلك فيجب التوقف ، و لا يكون ذلك الاستدلال حجة .
و منه القول بالاباحة ، لعدم
