الجواب عن أخبار التوقّف بوجوه غير تامّة
الهلكة ) الخبر .
و من المعلوم أن الاحتراز عن نكاح ما في الرواية من النسوة المشتبهة لازم باتفاق الاخباريين ، لكونها شبهة موضوعية و لا صالة عدم تحقق مانع النكاح .
و قد يجاب عن أخبار التوقف بوجوه خالية عن النظر : منها : أن ظاهر أخبار التوقف حرمة الحكم و الفتوى من علم و نحن نقول بمقتضاها ، و لكن ندعي علمنا بالحكم الظاهري و هي الاباحة لادلة البراءة .
و فيه : أن المراد بالتوقف - كما يشهد سياق تلك الاخبار و موارد أكثرها - هو التوقف في العمل في مقابل المضي فيه على حسب الارادة الذي هو الاقتحام في الهلكة ، لا التوقف في الحكم .
نعم قد يشمله من حيث كون الحكم عملا مشتبها ، لا من حيث كونه حكما في شبهة ، فوجوب التوقف عبارة عن ترك العمل المشتبه الحكم .
و منها : أنها ضعيفة السند .
و منها : أنها في مقام المنع عن العمل بالقياس و أنه يجب التوقف عن القول إذا لم يكن هنا نص من أهل بيت الوحي عليهم السلام .
