الکلام في امور:الأوّل: هل العبرة في عقاب الجاهل بمخالفة الواقع أو الطريق؟
في المسألة وجوه أربعة
و لنختم الكلام في الجاهل العامل قبل الفحص بأمور :
الاول : هل العبرة في باب المؤاخذة و العدم لموافقة الواقع الذي يعتبر مطابقة العمل له و مخالفته ، و هو الواقع الاولي الثابت في كل واقعة عند المخطئة ، فإذا فرضنا العصير العنبي الذي تناوله الجاهل حراما في الواقع و فرض وجود خبر معتبر يعثر عليه بعد الفحص على الحلية فيعاقب و لو عكس الامر لم يعاقب أو العبرة بالطريق الشرعي المعثور عليه بعد الفحص فيعاقب في صورة العكس دون الاصل أو يكفي مخالفة أحدهما فيعاقب في الصورتين أم يكفي في عدم المؤاخذة موافقة أحدهما فلا عقاب في الصورتين
وجوه :
من أن التكليف الاولي إنما هو بالواقع و ليس التكليف بالطرق الظاهرية إلا من عثر عليها .
