مسألةفي اشتراط العربية المحكيّ عن جماعة،منهم:السيّد عميد الدين
1 و الفاضل المقداد
2 و المحقّق
3 و الشهيد
4 الثانيان:اعتبار العربيّة في العقد؛ للتأسّي كما في جامع المقاصد و لأنّ عدم صحّته بالعربي الغير الماضي يستلزم عدم صحّته بغير العربي بطريقٍ أولى.
و في الوجهين ما لا يخفى.
و أضعف منهما:منع صدق العقد على غير العربي
5 .
فالأقوى صحّته بغير العربي.
و هل يعتبر عدم اللحن من حيث المادّة و الهيئة،بناءً على اشتراط العربي؟ الأقوى ذلك؛ بناءً على أنّ دليل اعتبار العربية هو لزوم الاقتصار على المتيقّن من أسباب النقل،و كذا اللحن في الإعراب.
