تبیان، دستیار زندگی

ثمّ إنّه صرّح جماعة¹ بكراهة الأخذ،و عن المنتهي ² الاستدلال له باحتمال الحرمة،و بمثل قولهم عليهم السلام ³ :« دع ما يريبك»⁴ ،و قولهم:« من ترك الشبهات نجا من المحرّمات..إلخ»⁵ .

و ربما يزاد على ذلك:بأنّ أخذ المال منهم يوجب محبّتهم؛ فإنّ القلوب مجبولة على حبّ من أحسن إليها،و يترتّب عليه ⁶ من المفاسد ما لا يخفى.

و في الصحيح:« إنّ أحدكم لا يصيب من دنياهم شيئاً إلّا أصابوا من دينه مثله»⁷ .

و ما⁸ عن الإمام الكاظم من ⁹ قوله عليه السلام:« لولا أنّي أرى مَن

(1)كالعلّامة في المنتهي 2:1026،و الشهيد الثاني في المسالك 3:141،و المحقّق الأردبيلي في مجمع الفائدة 8:86،و المحدّث البحراني في الحدائق 18:261،و السيد الطباطبائي في الرياض 1:509،و السيد المجاهد في المناهل:303.

(2)تقدّم التخريج عنه.

(3)في« ف»:و لمثل قولهم،و في« ن»:و بمثل قوله،و في سائر النسخ:و لمثل قوله.

(4)الوسائل 18:127،الباب 12 من أبواب صفات القاضي،الحديث 56.

(5)الوسائل 18:114،الباب 12 من أبواب صفات القاضي،الحديث 9.

(6)في« ف» على ذلك.

(7)الوسائل 12:129،الباب 42 من أبواب ما يكتسب به،الحديث 5.

(8)شطب على« ما» في« ف».

(9)شطب على« من» في« ف».