و حكي عن جماعة ممّن تقدّمهم كالمحقّق على ما حكي عن تلميذه كاشف الرموز،أنّه حكى عن شيخه المحقّق-:أنّ عقد البيع لا يلزم فيه لفظٌ مخصوص،و أنّه اختاره أيضاً¹ .

ظهور كلمات الفقهاء في وقوع البيع بكل لفظ يدل عليه

و حكي عن الشهيد رحمه اللّه في حواشيه:أنّه جوّز البيع بكلّ لفظ دلّ عليه،مثل:« سلّمت ² إليك»،و« عاوضتك»³ .

و حكاه في المسالك عن بعض مشايخه المعاصرين ⁴ .

بل هو ظاهر العلّامة رحمه اللّه في التحرير،حيث قال:إنّ الإيجاب اللفظ الدالّ على النقل،مثل:« بعتك» أو« ملّكتك»،أو ما يقوم مقامهما⁵ .

و نحوه المحكيّ عن التبصرة و الإرشاد⁶ و شرحه لفخر الإسلام ⁷ .

فإذا كان الإيجاب هو اللفظ الدالّ على النقل،فكيف لا ينعقد بمثل« نقلته إلى ملكك»،أو« جعلته ملكاً لك بكذا» ؟ ! بل ربما

(1)كشف الرموز 1:446.

(2)كذا في« ف» و مصحّحة« ن»،و في غيرهما:أسلمت.

(3)حكاه عنه السيّد العاملي في مفتاح الكرامة 4:150.

(4)المسالك 3:147،و قد تقدّمت ترجمة الشخص المذكور في الصفحة 37،الهامش 6.

(5)التحرير 1:164.

(6)كذا حكاه عنهما السيّد العاملي في مفتاح الكرامة 4:150،لكنّ الموجود فيهما لا يوافقه،اُنظر التبصرة:88،و الإرشاد 1:359.

(7)شرح الإرشاد(مخطوط)،لا يوجد لدينا،لكن حكاه عنه السيّد العاملي في مفتاح الكرامة 4:150.