با توجه به سخنان گذشته روشن شد كه هنوز طبع انسانيت براى تحمل حكومت
توحيد آماده و مهيا نشده، ليكن چنان نيست كه براى هميشه از اين نعمت بزرگ محروم
بماند. بلكه خداوند حكيم كه انواع موجودات را به كمال مطلوب مى رساند، نوع انسان
را نيز از رسيدن به غايت مطلوب، محروم نخواهد ساخت. بشر از روزى كه پا به زمين گذاشته
هميشه در آرزوى يك زندگى اجتماعى خوش و سعادتبخش بوده و در راه رسيدن به آن تلاش و
كوشش مى نموده است. هميشه از جان و دل
خواستار يك عصر درخشان واجتماع صالحى بوده كه ظلم و تعدى در آن نباشد. اين خواستهء درونى بشر بى هدف و
غايت نيست و خداوند حكيم نوع انسان را از وصول به چنين غايت مطلوبى محروم نخواهد
كرد بطور قطع جهان روزى را در پيش دارد كه افكار مردم كاملاً بيدار مى شود، از
احكام و قوانين و برنامه و مرام هاى گوناگون مأيوس مى گردند، از حكام و
فرمانروايان بشر نااميد مى شوند، از مشكلات و گرفتاريهايى كه به دست خودشان تهيه
شده بستوه مى آيند وازهرطرف متوجه خدا و قوانين الهى مى شوند.
چارهء
دردها و مشكلات لاينحل اجتماعى را در پيروى از مكتب انبيا مى دانند. احساس مى كنند
كه بدو چيز گرانبها احتياج دارند:اول برنامه و نقشهء اصلاحات و قوانين كامل و دست
نخورده و روشن الهي. دوم يك زمامدار معصوم و فوق العاده اى كه در طريق اجراى احكام
و برنامه هاى خدايى دچار سهو و اشتباه و خطا نشود و همه انسانها را به يك چشم نگاه
كند. خداوند حكيم مهدى موعود را براى يك چنين موقع حساسى ذخيره نموده و قوانين و
برنامه هاى متين اسلام را در نزدش وديعه گذاشته است.
علت ديگر
علت ديگر در روايات اهل بيت(ع) علت ديگرى نيز براى تأخيردرظهور ذكر شده است. حضرت
صادق عليه السلام فرمود: خدا در صلب كافران و منافقان نطفهء افراد
با ايمانى را وديعه نهاده است، به همين جهت بود كه علي(ع) از كشتن پدران كافر،
خوددارى مى نمود تا اولاد مؤمن از آنان به وجود آيد و بعداز آن، بهريك از آنان دست
مى يافت به قتلش مبادرت مى كرد. همچنين قائم ما اهل بيت ظاهر نمى شود تا اينكه
امانتهاى الهى از صلب كافران خارج شوند. بعداز آن ظاهراثبات الهداة ج 7
ص105برنامهء امام زمان اين است كه دين اسلام و خداپرستى را به كافران عرضه مى
دارد هركس ايمان بياورد از قتل نجات پيدا مى كند و هركس سرسختى نشان داد و از قبول
اسلام امتناع ورزيد كشته مى شود. ازطرف ديگر مى دانيم كه درطول تاريخ بسياراتفاق
افتاده و مى افتد كه از نسل افراد كافر يا منافق فرزندان خداپرست و مؤمن به وجود
آمده اند.مگر مسلمانان صدراسلام از پدران كافر به وجود نيامدند؟ اگر رسول خدا در
فتح مكه، كفار مكه را قتل عام كرده بود آن همه مسلمان از نسلشان بوجود نمى آمد.
لطف و فيض خدا اقتضا دارد كه انسانها را به حال خود بگذارد تا در طول ايام و
روزگار دراز فرزندان مؤمنى كه امكان وجود دارند ازنسلشان پديد آيند. بايد جهان
ماده به مقدار قابليت و استعدادش انسان مؤمن تحويل دهد و از جانب خدا به آنها وجود
افاضه شود. مادامى كه نوع انسان ثمر مى دهد و افراد مؤمن و خداپرست ازآن به وجود
مى آيد بايد باقى بماند و اين وضع همچنان ادامه دارد تا هنگاميكه افكارعمومى براى
پذيرش توحيد و خداپرستى آماده گردد در آن هنگام امام زمان(ع) ظهور مى كند. بسيارى
از كفار به دست آنجناب ايمان مى آورند، افرادى هم كه با آن شرائط و اوضاع در كفر و
ماديگرى پافشارى نمايند اشخاصى هستند كه فرزندان مؤمن از آنها به وجود نخواهدآمد.
دراين موقع وقت جلسه پايان يافت و قرار شد جلسه بعد در منزل آقاى دكتر
تشكيل شود.
وقت ظهور را از كجا مى فهمد؟
وقت ظهور را از كجا مى فهمد؟ پس از رسميت جلسه آقاى جلالى سؤالى را مطرح كرد:
امام زمان از چه راهى مى فهمد كه موقع ظهورش فرا رسيده است؟ اگر گفته شود
كه در آن هنگام، از جانب پروردگارعالم، به وى اطلاع مى رسد لازمه اش اينست كه
برآنجناب هم مانند پيمبران وحى بشود ودر نتيجه بين امام و پيغمبر فرقى نماند.
هوشيار: اولا ازبراهين و رواياتى كه در ابواب امامت
وارد شده استفاده مى شود كه وجود مقدس امام نيز، با عالم غيب ارتباط دارد و
درمواقع احتياج حقائقى را دريافت مى كند. در بعض روايات وارد شده كه امام صداى ملك
را مى شنود اما خودش را مشاهده نمى كنداصول كافى ج 1 ص 2.71.
بنابراين، ممكن است خداوند متعال وقت ظهور را به وسيلهء الهام به امام
زمان(ع) بفهماند.
حضرت صادق(ع)در تفسير آيهء ذيل فرمود:
يكى از ما امامى است پيروز ولى مخفي، تا هنگامى كه ارادهء خدا تعلق
گرفت كه آشكارش كند در قلبش اثرى مى گذارد پس ظاهر مى شود و به امر خدا قيام مى
كندمفضل بن عمر عن ابيعبدالله
عليه السلام فى قول الله ـ فاذا نقرفى الناقورـ قال ان من منا اماما مظفراً
مستتراً فاذا ارادالله اظهارامره نكث فى قلبه نكتة فظهرفقام بامرالله تبارك وتعالى
ـ اثبات الهداة ج 6 ص 3.64.ابوجارود مى گويد: خدمت حضرت ابى جعفر(ع) عرض كردم قربانت شوم، از احوال
حضرت صاحب الامر به من خبربده. فرمود: شبانگاه از بيمناك ترين مردم
مى باشد ليكن صبحگاه از ايمن ترين مردم مى گردد. برنامهء كارش شبانه. ابوالجارودقال قلت لابى جعفرعليه السلام:جعلت فداك،اخبرنى عن
صاحب هذالامر ؟ قال: يمسى من اخوف الناس ويصبح من آمن الناس، يوحى اليه
هذاالامرليله ونهاره. قال قلت: يوحى اليه يا اباجعفر؟! قال يا اباجارود انه ليس
وحى نبوة ولكنه يوحى اليه كوحيه الى مريم بنت عمران و الى ام موسى والى النحل، يا
اباجارود ان قائم آل محمداكرم على الله من مريم بنت عمران وام موسى والنحل ـ اثبات
الهداة ج 7 ص 1.72 وبحارالانوار ج 52 ص 3.89از اين قبيل احاديث استفاده مى شود كه بروجود مقدس امام نيزوحى والهام مى
شود ليكن درعين حال، فرق بين امام و پيغمبر محفوظ است. زيرا پيغمبر مشرع است و
احكام وقوانين شريعت به وى وحى مى شود، به خلاف امام كه احكام و قوانين باو وحى
نمى شود و نسبت به آنهاحافظ است.
ثانياً ممكن است گفته شود كه پيغمبراكرم(ص) وقت ظهور را به توسط ائمهء
اطهار به مهدى خبرداده است ولو به اينطور كه حدوث حوادث معينى را از علائم وقرائن
فرارسيدن وقت ظهور معرفى نموده وامام زمان در انتظار ظهور آن علائم است.
پيغمبر(ص) فرمود: وقتى
موقع ظهور مهدى فرا رسيد خداوند شمشير و پرچم آن جناب را به صدا مى آورد، مى
گويند: اى دوست خدا! به پا خيز و دشمنان خدا را به قتل رسان.
بحارالانوار ج 52 ص 3.11.
يكى از شواهد احتمال مذكور رواياتى است كه دلالت مى
كنند برنامه ودستورالعمل تمام امامان مهركرده،از جانب پروردگارعالم بر پيغمبر
اكرم(ص) نازل شد و پيغمبر آن را به على بن ابى طالب(ع) تحويل داد. على (ع) در موقع
خلافت صحيفهء خويش را گشود و برطبق آن عمل نمود و بعداً آنرا به امام حسن(ع) تحويل
داد و به همين كيفيت، نوبت به هرامامى مى رسيد مهرنامه خويش را مى گشود و برطبق آن
عمل مى نمود، اكنون نيز برنامهء كارو دستورالعمل امام زمان(ع) دردستش موجود است.اصول
كافى ج 1 ص 2.79.
اسباب قيام دريك شب فراهم مى شود
اسباب قيام دريك شب فراهم مى شود علاوه بر اين، از احاديث اهل بيت استفاده مى شود كه هنگام ظهور مهدي(ع)
حوادثى درجهان واقع مى شود كه اسباب پيشرفت و موفقيت آن حضرت را فراهم مى سازد و
درشبى كارهايش اصلاح و مقدمات نهضتش آماده مى شود. از باب نمونه:
عبدالعظيم حسنى نقل مى كند كه حضرت جواد(ع) در حديثى
فرمود: قائم ما همان مهدى است كه در زمان غيبت بايد در انتظارش بود
و درزمان ظهور بايد اطاعتش نمود.او سومين فرزند من مى باشد. به آن خدايى كه محمد
را به پيغمبرى مبعوث و مارا به امامت مخصوص داشت سوگند كه: اگر ازعمردنيا بيش از
يك روز هم باقى نمانده باشد، خدا آنرا طولانى مى كند تا آنجناب ظاهر شود و زمين را
ازعدل وداد پركند،چنانكه از ظلم و ستم پرشده است. خداوند متعال، كارش را دريك شب اصلاح مى كند چنانكه امركليم
خود موسى را درشبى اصلاح نمود موسى رفت تا براى همسرش آتش بياورد ليكن با تاج نبوت
و رسالت برگشت. سپس امام فرمود: يكى از بهترين اعمال شيعيان انتظار فرج است.اثبات الهداة ج 6 ص 4.20.پيغمبر(ص) فرمود:مهدى موعود از ماست،خداوند كارش را در شبى
اصلاح مى كند.كتاب
الحاوى للفتاوى تأليف جلال الدين سيوطى ط 3 ج 2 ص 1.24.حضرت صادق(ع) فرمود: تولد صاحب الامر از مردم مخفى مى شود
تا وقتى ظاهر شد بيعت هيچكس در گردنش نباشد، خداوند متعال، در يك شب كارهايش را
اصلاح مى كند.
قال ابوعبدالله عليه السلام: صاحب هذاالامر تغيب ولادته عن هذا الخلق لئلا يكون فى
عنقة بيعة اذا خرج ويصلح الله عزوجل فى ليلة ـ بحار الانوار ج 52 ص 9.6.امام حسين(ع) فرمود: درنهمين فرزند من
سنتى است از يوسف و سنتى از موسى به وقوع خواهد پيوست واوست قائم ما اهل بيت،
خداوند متعال كارش را در يك شب اصلاح مى كند. بحارالانوار ج 51 ص 1.33.
