• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
 
 
 
 
 
 

فصل چهارم: آيه و سوره در قرآن

قرآن در قالب 114 سوره، و هر سوره شامل آياتى چند، صورت بسته است.
در اين فصل بهبررسى معانى آيه، سوره، اسامى و دسته بندى سوره هاى قرآن و نيز تعداد آيات و كلمات قرآن مى پردازيم.

الف) معناى آيه (1)

(2) راغب نيز گفته است: «الآية هي العلامة الظاهرة » (3) .
در استعمالات قرآن، همين معناى لغوى با رعايت جهات و حيثيات مختلف به كار رفته است:1. نشانه و علامت: قال رب اجعل لى آية; (4) گفت: «پروردگارا، نشانه اى براى من قرار ده. »
2. معجزه: هذه ناقة الله لكم آية; (5) اين، ماده شتر خدا براى شماست كه پديده اى شگرف است.
ولئن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل آية ماتبعوا قبلتك; (6) اگر هر معجزه اى براى اهل كتاب بياورى، قبله تو را پيروى نمى كنند.
3. حكم: ما ننسخ من آية او ننسها نات بخير منها او مثلها; (7) هر حكمى را نسخ كنيم يا آن را به دست فراموشى بسپاريم، بهتر از آن يا مانندش را مى آوريم.
پس بر (8) آنان طوفان و ملخ و كنه ريز و غوك ها و خون را به صورت نشانه هاى آشكار فرستاديم.
5. انبيا و اولياى الهى: لقد كان فى يوسف واخوته آيات للسائلين; (9) به راستى در [سرگذشت] يوسف و برادرانش براى پرستندگان عبرت هاست.
معجزه، آيت و نشانه اى از جانب خداست بر صدق گفتار پيامبر و ناتوانى بشر از انجام دادنمثل آن.
احكام و تكاليف الهى، به اعتبار تقوا و تقربى كه به واسطه آنها حاصل مى گردد، آياتو علايمند.
موجودات خارجى از آن جهت كه وجود آنها خبر از وجود صانع مى دهد، آياتالهى اند و در نهايت، پيامبران و اولياى الهى از آن رو كه قول و فعل آنان مردم را به سوى خدا دعوت مى كند، آيات، عبرت ها و نشانه هاى عظمت خداوندند. (10)
و اما آيه در اصطلاح، ريشه قرآنى دارد و در مواردى چند به كار رفته است: 1. كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون; (11) كتابى است كه آيات آن به روشنى بيان شده... .
2. المر. تلك آيات الكتاب; (12) الر.
اين است آيات كتاب.
3. الر.
تلك آيات الكتاب الحكيم; (13) الر.
اين است آيات كتاب حكمت آموز.
4. واذا تليت عليهم آياته زادتهم ايمانا; (14) و چون آيات او بر آنان خوانده شود بر ايمانشان بيفزايد.
در موارد فوق، آيه به كلمه يا كلماتى از قرآن اطلاق مى گردد كه از قبل و بعد خود جدا بوده و در ضمن سوره اى آمده باشد.

14. ر.ك: قرآن در اسلام، ص 173 و174.
15. همان، ص 176.