و مثله القول في الاستقبال و لو تركها ناسيا حل للنص و في الجاهل الوجهان و يمكن إلحاق المخالف الذي لا يعتقد وجوبها بالجاهل لمشاركته في المعنى خصوصا المقلد منهم
الرابع اختصاص الإبل بالنحر و ذكره في باب شرائط الذبح استطراد أو تغليب لاسم الذبح على ما يشمله و ما عداها من الحيوان القابل للتذكية غير ما يستثنى بالذبح فلو عكس فذبح الإبل أو جمع بين الأمرين أو نحر ما عداها مختارا
