القصد و أما الأعمى فإن تصور فيه قصد الصيد حل صيده و إلا فلا
و أن يرسله للاصطياد فلو استرسل من نفسه أو أرسله لا للصيد فصادف صيدا فقتله لم يحل و إن زاده إغراء نعم لو زجره فوقف ثم أرسله حل و أن لا يغيب الصيد عن المرسل و حياته مستقرة بأن يمكن أن يعيش و لو نصف يوم فلو غاب كذلك لم يحل لجواز استناد القتل إلى غير الكلب سواء وجد الكلب واقفا عليه أم لا و سواء وجد فيه أثرا غير عضة الكلب أم لا و سواء تشاغل عنه أم لا و أولى منه لو تردى من جبل و نحوه و إن لم يغب فإن
