الوصف لأن الحكم ليس منحصرا في الأوصاف الخفية و إنما ذكرت مبالغة و في الدروس شرط في جواز الدفع إليه ظن صدقه لإطنابه في الوصف أو رجحان عدالته و هو الوجه لأن
