لانضمام بعض النجوم إلى بعض و منه كتبت الحروف و هو مبني على الغالب أو الأصل من وضعها بآجال متعددة و إلا فهو ليس بمعتبر عندنا و إن اشترطنا الأجل و هي مستحبة مع الأمانة و هي الديانة و التكسب للأمر بها في الآية مع الخبر و أقل مراتبه الاستحباب و فسر الخبر بهما لإطلاقه على الأول في مثل قوله تعالى و ما تفعلوا من
