بدون القيد كما تقدم في الوصية من جوازها بعد الوفاة مطلقا و مقيدا . و الصيغة في التدبير أنت حر أو عتيق أو معتق بعد وفاتي في المطلق أو بعد وفاة فلان الزوج أو المخدوم أو بعد وفاتي هذه السنة أو في هذا المرض أو في سفري هذا و نحو ذلك في المقيد و يستفاد من حصر الصيغة فيما ذكر أنه لا ينعقد بقوله أنت مدبر مقتصرا عليه و هو أحد القولين في المسألة لأن التدبير عتق معلق على الوفاة كما استفيد من تعريفه فينحصر في صيغة تفيده و وجه الوقوع بذلك أن التدبير حقيقة شرعية في العتق المخصوص فيكون بمنزلة الصيغة الصريحة فيه و في الدروس اقتصر على مجرد نقل الخلاف و الوجه عدم الوقوع و لا يقع باللفظ مجردا بل مع القصد إلى ذلك المدلول فلا عبرة بصيغة الغافل و الساهي و النائم و المكره
