بما يميزها عن غيرها أو يشير إليها إن كانت حاضرة و أن يكون الإيراد بجميع ما ذكر باللفظ العربي الصحيح إلا مع التعذر فيجتزىء بمقدورهما منه فإن تعذر تلفظهما بالعربية أصلا أجزأ غيرها من اللغات من غير ترجيح فيفتقر الحاكم إلى مترجمين عدلين يلقيان عليهما الصيغة بما يحسنانه من اللغة إن لم يعرف الحاكم تلك اللغة و إلا باشرها بنفسه و لا يكفي أقل من عدلين حيث يفتقر إلى الترجمة و لا يحتاج إلى الأزيد
و تجب البدأة من الرجل بالشهادة ثم اللعن كما ذكر و في المرأة بالشهادة ثم الغضب و كما يجب الترتيب المذكور تجب الموالاة بين كلماتهما فلو تراخى بما يعد فصلا أو تكلم بخلاله بغيره بطل و يستحب أن يجلس الحاكم مستدبرا القبلة ليكون وجههما إليها و أن يقف الرجل عن يمينه و المرأة عن يمين الرجل و أن يحضر من الناس من يستمع اللعان و لو أربعة عدد شهود الزنى و أن يعظه الحاكم قبل كلمة اللعنة و يخوفه الله تعالى و يقول له إن عذاب الآخرة أشد من عذاب الدنيا و يقرأ عليه إن الذين
