35يا آنها بى هيچ آفريده شده اند يا خود خالق خويشتندام خلقوا من غير شى ام هم الخالقون

راستى حرف حساب شما چيست ؟

قـرآن هـمـچنان ادامه بحث استدلالى گذشته در برابر منكران قرآن و نبوت پيامبر(ص ) و قدرت پـروردگـار را بـا يـازده سـؤال پـى درپـى ادامـه مـى دهد, نخست ازمساله آفرينش شروع كرده , مـى گويد«يا آنها بى هيچ آفريده شده اند يا خود خالق خويشتند»؟(ام خلقوا من غير شى ام هم الخالقون ).
اين عبارت كوتاه و فشرده در حقيقت اشاره به «برهان معروف عليت » است كه در فلسفه و كلام بـراى اثـبـات وجود خداوند آمده است , و آن اين كه عالمى كه درآن زندگى مى كنيم بدون شك حـادث اسـت زيـرا دائمـا در حال تغيير است , و آنچه درحال تغيير و دگرگونى است در معرض حوادث است , و چيزى كه در معرض حوادث است محال است قديم و ازلى باشد.
اكنون اين سؤال پيش مى آيد كه اگر حادث است از سه حال بيرون نيست
1ـ بدون علت به وجود آمده است .
2ـ خود علت خويشتن است .
3ـ اين جهان مخلوق خداوند واجب الوجود است كه هستيش از درون ذات پاك اوست .
بـاطـل بودن دو احتمال نخست معلوم است , زيرا وجود معلول بدون علت محال است , وگرنه هر چيز در هر شرائطى بايد به وجود آيد, در حالى كه چنين نيست .
احـتمال دوم كه چيزى خودش را به وجود آورد نيز محال است , زيرامفهومش اين است كه قبل از وجودش موجود باشد, و اين اجتماع نقيضين است .
بنابراين راهى جز قبول احتمال سوم يعنى خالقيت واجب الوجودباقى نمى ماند.