28و مرد مؤمنى از آل فرعون كه ايمان خود را كتمان مى كرد گفت آيا مـى خـواهـيد مردى را بكشيد به خاطر اين كه مى گويدپروردگار من اللّه است در حـالـى كـه معجزات و دلائل روشنى از سوى پروردگارتان با خود آورده است اگر او دروغگو باشد دروغش دامن خودش را خـواهـد گـرفـت , و اگـر راستگو باشد لااقل بعضى از عذابهايى را كه وعده مى دهد دامن شما را خواهد گرفت خـداونـد كسى را كه اسرافكار و بسيار دروغگوست هدايت نمى كند
وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربى اللّه وقد جاكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقايصبكم بعض الذى يعدكم ان اللّه لا يهدى من هو مسرف كذاب آيا كسى را به خاطر دعوت به سوى خدا مى كشند؟
از اينجا فراز ديگرى از تاريخ موسى (ع ) و فرعون شروع مى شود كه در قرآن مجيد تنها در اين سوره مـطـرح شـده اسـت و آن داسـتـان «مـؤمـن آل فرعون »است , كه از نزديكان فرعون بود دعوت موسى (ع ) را به توحيد پذيرفت ولى ايمان خود را آشكار نمى كرد, هنگامى كه مشاهده كرد با خشم شـديـد فـرعـون جان موسى (ع ) به خطر افتاده مردانه قدم پيش نهاد و با بيانات مؤثر خود توطئه قتل او را بر هم زد.
چـنـانـكـه آيـه مى فرمايد«و مرد مؤمنى از آل فرعون كه ايمان خود را كتمان مى كرد گفت آيا مـى خـواهـيد مردى را بكشيد به خاطر اين كه مى گويدپروردگار من اللّه است »؟
(وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربى اللّه ).
«در حـالـى كـه معجزات و دلائل روشنى از سوى پروردگارتان با خود آورده است » (وقد جاكم بالبينات من ربكم ).
آيا شما مى توانيد معجزات او را مانند معجزه «عصا» و «يدبيضا» انكار كنيد؟.
خوب فكر كنيد, دست به كار عجولانه و شتاب زده اى نزنيد, و در عاقبت كارخود درست بينديشيد وگرنه پشيمان خواهيد شد.
از هـمـه ايـنـها گذشته از دو حال خارج نيست «اگر او دروغگو باشد دروغش دامن خودش را خـواهـد گـرفـت , و اگـر راستگو باشد لااقل بعضى از عذابهايى را كه وعده مى دهد دامن شما را خواهد گرفت » (وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقايصبكم بعض الذى يعدكم ).
سـپـس افـزود«خـداونـد كسى را كه اسرافكار و بسيار دروغگوست هدايت نمى كند» (ان اللّه لا يهدى من هو مسرف كذاب ).
اگـر مـوسى راه تجاوز و اسراف و دروغ را پيش گرفته باشد مسلما مشمول هدايت الهى نخواهد شد, و اگر شما چنين باشيد شما نيز از هدايتش محروم خواهيد گشت .
