و كانت في مختلف الموضوعات التربويّة الدينيّة، فهي تعليم للدين و الأخلاق في أسلوب الدعاء، أو دعاء في اُسلوب تعليم للدين و الأخلاق. و هي بحقّ بعد القرآن و نهج البلاغة من أعلي أساليب البيان العربي و أرقي المناهل الفلسفيّة في الإلهيات و الأخلاقيات:

فمنها: ما يعلمك كيف تمجّد الله و تقدّسه و تحمده و تشكره و تتوب إليه. و منها: ما يعلمك كيف تناجيه و تخلوبه بسرّك و تنقطع إليه. و منها: ما يبسط لك معني الصلاة علي نبيّه و رسله و صفوته من خلقه و كيفيتها. و منها: ما يفهّمك ما ينبغي أن تبرّ به والديك. و منها: ما يشرح لك حقوق الوالد علي ولده أو حقوق الولد علي والده أو حقوق الجيران أو حقوق الأرحام أو حقوق المسلمين عامّة أو حقوق الفقراء علي الأغنياء و بالعكس. و منها: ما ينبّهك علي ما يجب ازاء الديون للناس عليك و ما ينبغي أن تعمله في الشؤون الاقتصادية و المالية، و ما ينبغي أن تعامل به أقرانك و أصدقاءك و كافة الناس، و من تستعملهم في مصالحك. و منها: ما يجمع لك بين جيمع مكارم الأخلاق و يصلح أن يكون منهاجاً كاملاً لعلم الأخلاق. و منها: ما يعلّمك كيف تصبر علي المكاره و الحوادث و كيف تلاقي حالات المرض و الصحة. و منها: ما يشرح لك واجبات الجيوش  الإسلاميّة و واجبات الناس معهم... إلي غير ذلك مما تقتضيه الأخلاق المحمَّديّة و الشريعة الإلهية، وكلّ ذلك بإسلوب الدعاء وحده.

والظاهرة التي تطغو علي أدعية الإمام عدة اُمور:

«الأوّل»:

التعريف بالله تعالي و عظمته و قدرته و بيان توحيده و تنزيهه بأدق التعبيرات العلمية، و ذلك يتكرر في كلّ دعاء بمختلف