رؤيته) في شأن الخواصّ و إن اقتضاء ظاهر النصوص بشهادة الاعتبار و دلالة بعض الآثار» (1).

الحادي عشر:

مسألة الانتظار و قد أكّد في الأخبار علي انتظار الفرج و إليك بعضها:

عن ينابيع المودة عن مناقب الخوارزمي عن أبي جعفر عن أبيه عن جدّه عن أمير المؤمنين قال: قا ل رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله و سلّم ـ: «أفضل العبادة إنتظار الفرج». (2).

و عن الاحتجاج، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي خالد الكابلي عن علي بن الحسين ـ عليهما السَّلام ـ قال: «تمتد بوليّ الله الثاني عشر من أوصياء رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ و الأئمة بعده، يا أبا خالد، إنّ أهل زمان غيبة القائلون بإمامة، المنتظرون لظهوره أفضل أهل كلّ زمان؛ لأنّ الله تعالي ذكره أعطاهم من العقول و الإفهام و المعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة، و جعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ بالسيف، اُولئك المخلصون حقّاً، و شيعتنا صدقاً و الدعاة إلي دين الله سراً و جهراً، و قال ـ عليه السَّلام ـ إنتظار الفرج من اعظم الفرج» (3).

و عن الخصال الأربعمائة قال أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ: «انتظروا الفرج ولا تيأسوا من روح الله، فإنّ أحبّ الأعمال إلي الله عزّوجلّ انتظار الفرج» (4).

و عن محاسن البرقي عن أبي عبدالله ـ عليه السَّلام ـ قال: «من مات منكم

1) راجع جنة المأوي المطبوعة في خاتمة بحار الأنوار: ج53 ص320.
2) المهدي: ص211 الطبع الحديث.
3) بحار الأنوار: ج52 ص122.
4) بحار الأنوار: ج52 ص123.