• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
 
 
 
 
 
 
دروس متداول> پایه سوم> قرآن ( 3 )> گزیده تفسیر نمونه جلد 2

از تودرباره انفال سؤال مى كنند بگو: انفال مخصوص خدا و پيامبر«ص تقوا را پيشه كنيد و در ميان خود اصلاح كنيد و برادرانى را كه با هم ستيزه كرده اند آشتى دهيد و اطاعت خدا و پيامبرش كنيد, اگر ايمان داريد يسئلونك عن الانفال قل الا نفال للّه والرسول فاتقوا اللّه واصلحوا ذات بينكم واطيعوااللّه ورسوله ان كنتم مؤمنين ـ شان نزول : از «ابن عباس » چنين نقل شده كه : پيامبر(ص ) در روزچنگ «بدر» براى تشويق جـنـگجويان اسلام جوايزى براى آنها تعيين كرد, هنگامى كه جنگ «بدر» پايان پذيرفت , جوانان بـراى گـرفتن پاداش افتخارآميز خود به خدمت پيامبر(ص ) شتافتند در اين موقع ميان دو نفر از انصار مشاجره لفظى پيداشد و راجع به غنائم جنگ با يكديگر گفتگو كردند, آيه نازل شد و صريحا غنائم رامتعلق به پيغمبر(ص ) معرفى كرد كه هرگونه بخواهد با آن رفتار كند. تفسير: آيه پيرامون غنائم جنگى صحبت مى كند و به صورت قانون كلى ,يك حكم وسيع اسلامى را بيان مى دارد, خطاب به پيامبر(ص ) مى گويد: «از تودرباره انفال سؤال مى كنند» (يسئلونك عن الا نفال ). «بگو: انفال مخصوص خدا و پيامبر«ص » است » (قل الا نفال للّه والرسول ). بـنـابـرايـن «تقوا را پيشه كنيد و در ميان خود اصلاح كنيد و برادرانى را كه با هم ستيزه كرده اند آشتى دهيد» (فاتقوا اللّه واصلحوا ذات بينكم ). «و اطاعت خدا و پيامبرش كنيد, اگر ايمان داريد» (واطيعوااللّه ورسوله ان كنتم مؤمنين ).

انفال چيست ؟.

مـفـهـوم اصـلـى انـفـال نـه تـنها غنائم جنگى بلكه همه اموالى را كه مالك خصوصى ندارد مثل بـيـشـه زارها, جنگلها, دره ها و سرزمينهاى موات ـ شامل مى شود و تمام اين اموال متعلق به خدا و پـيـامـبر(ص ) و قائم مقام اوست , و به تعبيرديگر متعلق به حكومت اسلامى است و در مسير منافع عموم مسلمين مصرف مى گردد. نـكـتـه ديگر اين كه در شان نزول خوانديم در ميان بعضى از مسلمانان مشاجره اى در مورد غنائم جـنـگى واقع شد و براى قطع اين مشاجره نخست ريشه آن كه مساله غنيمت بود زده شد و بطور دربست در اختيار پيامبر(ص ) قرار گرفت ,سپس دستور اصلاح ميان مسلمانان و افرادى كه با هم مشاجره كردند, به ديگران داد. اصولا «اصلاح ذات البين » و ايجاد تفاهم و زدودن كدورتها و دشمنيها وتبديل آن به صميميت و دوستى , يكى از مهمترين برنامه هاى اسلامى است . و در تـعـلـيـمات اسلامى به اندازه اى به اين موضوع اهميت داده شده كه به عنوان يكى از برترين عبادات معرفى گرديده است . امـيرمؤمنان على (ع ) در آخرين وصايايش به هنگامى كه در بستر شهادت بودبه فرزندانش فرمود: «مـن از جـد شـما پيامبر(ص ) شنيدم كه مى فرمود: اصلاح رابطه ميان مردم از انواع نماز و روزه مستحب هم برتر است ».