كَلَنْ تَري فِي النّاسِ مِنْ رَفيقٍ اَوْلي بِهِ الفَضْلُ مِنَ الصِّدّيقِ

يَتْبَعُ فِي الإعْرابِ الاَسْماءَ الاُؤَلَ نَعْتٌ وَ تَوْكيدٌ وَ عَطْفٌ وَ بَدَلٌ

فَالنَّعْتُ تابِعٌ مُتِمٌّ ما سَبَقَ بِوَسْمِهِ اَوْ وَسْمِ ما بِهِ اعْتَلَقَ

وَ لْيُعْطَ فِي التَّعْريفِ وَ التَّنْكيرِ ما لِما تَلا كامْرُرْ بِقَوْمٍ كُرَما

وَهُوَ لَدَي التَّوْحيدِ وَ التَّذكيرِ اَوْ سِواهُما كَالْفِعْلِ فَاقْفُ ما قَفَوْا

وَ انْعَتْ بِمُشْتَقٍّ كَصَعْبٍ وَ دَرِبٍ وَ شِبْهِهِ كَذا وَ ذي وَالْمُنْتَسِبِ