وَ شاعَ في ذَالبابِ، اِسْقاطُ الخَبَرِ اِذِا الْمُرادُ مَعَ سُقُوطِهِ ظَهَرَ

اِنْصِب بِفِعْلِ الْقَلبُ جزاَيْ اِبْتِدا أعني رَأي خالَ عَلِمْتُ وَ جَدا

ظَنَّ، حَسِبْتُ، وَ زَعَمْتُ، مَعَ عَدَّ حَجي دَري وَ جعَلَ اللَّذ كَاعْتَقَدَ

وَ هَبْ تَعَلَّمْ وَ الَّتي كَصَيَّرا اَيْضاً بِهَا إنْصِبْ مِبْتَداً وَ خَبَراً

وَ خُصَّ بِالتَّعْليقِ و الْإلْغاءِ ما مِنْ قَبْلِ هَبْ وَ الاَمْرَ هَبْ قَدْ اَلْزِما

كَذا تَعَلَّمْ وَلِغَيْرِ الْماضِى مِنْ سِواهُمَا إجْعَلْ كُلَّ مالَهُ زُكِنَ