وَ بعْضُ الاَعْلامِ عَلَيهِ دَخَلا لِلَمْحِ ما قَدْ كانَ عَنهُ نُقِلا
لِلَمْحِ ما قَدْ كانَ عَنهُ نُقِلا لِلَمْحِ ما قَدْ كانَ عَنهُ نُقِلا
كَالْفَضْلِ وَ الْحارِثِِ و النُّعمَان فَذِكرُ ذا وَحَذفُهُ سِيّانِ
فَذِكرُ ذا وَحَذفُهُ سِيّانِ فَذِكرُ ذا وَحَذفُهُ سِيّانِ
وَقَدْ يَصيرُ عَلَماً بالْغَلَبَةِ مُضافٌ أوْ مَصْحُوبُ اَلْ كَالْعَقَبَةِ
مُضافٌ أوْ مَصْحُوبُ اَلْ كَالْعَقَبَةِ مُضافٌ أوْ مَصْحُوبُ اَلْ كَالْعَقَبَةِ
وَحَذْفُ اَلْ ذى إن تُنادِ اَو تُضِف اَوْجِب وَ في غَيرِ هِما قَد تَنْحَذِفُ
اَوْجِب وَ في غَيرِ هِما قَد تَنْحَذِفُ اَوْجِب وَ في غَيرِ هِما قَد تَنْحَذِفُ
مُبْتَدأ ٌ زَيْدٌ وَ عاذِرٌ خَبَرٌ اِنْ قُلْتَ زَيْدٌ عاذِرٌ مَنِ إعْتَذَرَ
اِنْ قُلْتَ زَيْدٌ عاذِرٌ مَنِ إعْتَذَرَ اِنْ قُلْتَ زَيْدٌ عاذِرٌ مَنِ إعْتَذَرَ
وَ اَوَّلٌ مُبْتَدَأ ٌ، و الثّاني فاعِلٌ اَغْني في اَسارٍ ذانِ؟
فاعِلٌ اَغْني في اَسارٍ ذانِ؟ فاعِلٌ اَغْني في اَسارٍ ذانِ؟
