فِى عائِدٍ مُتَّصلٍ اِنْ انْتَصَبَ بِفِعْلٍ اَوْ وَصْفٍ كَمَنْ نَرْجُويَهَبُ
بِفِعْلٍ اَوْ وَصْفٍ كَمَنْ نَرْجُويَهَبُ بِفِعْلٍ اَوْ وَصْفٍ كَمَنْ نَرْجُويَهَبُ
كَذَاكَ حَذْفُ ما بِوَصفٍ خُفِضا كَاَنْتَ قاضٍ بَعْدَ اَمْرٍ مِنْ قَضي
كَاَنْتَ قاضٍ بَعْدَ اَمْرٍ مِنْ قَضي كَاَنْتَ قاضٍ بَعْدَ اَمْرٍ مِنْ قَضي
كَذَا الَّذى جُرَّبِمَا المَوصُولَ جَرَّ كَمُرَّبِالَّذى مَرَرْتُ فَهُوَ بَرٌّ
كَمُرَّبِالَّذى مَرَرْتُ فَهُوَ بَرٌّ كَمُرَّبِالَّذى مَرَرْتُ فَهُوَ بَرٌّ
اَلْ حَرْفٌ تَعريفٍ اَوِ اللاّمُ فَقَط فَنَمطْ عَرَّفتَ قُلْ فيهِ النَّمَطُ
فَنَمطْ عَرَّفتَ قُلْ فيهِ النَّمَطُ فَنَمطْ عَرَّفتَ قُلْ فيهِ النَّمَطُ
وَ قَدْ تُزادُ لازِماً كَاللاّتِ وَالانَ وَالَّذينَ ثُمَّ اللاّتي
وَالانَ وَالَّذينَ ثُمَّ اللاّتي وَالانَ وَالَّذينَ ثُمَّ اللاّتي
وَلاِضَطِرارٍ كَبَناتِ الأوْبَرِ كَذا وَ طِبْتَ النَّفس، يا قَيْسُ السَّريُّ
كَذا وَ طِبْتَ النَّفس، يا قَيْسُ السَّريُّ كَذا وَ طِبْتَ النَّفس، يا قَيْسُ السَّريُّ
