اِنْ ساكِنَ العَيِنِ مُؤَنَّثاً بَدا مُخْتَتَماً بِالتّاءِ اَو مُجَرَّداً
مُخْتَتَماً بِالتّاءِ اَو مُجَرَّداً مُخْتَتَماً بِالتّاءِ اَو مُجَرَّداً
وَ سَكِّنِ التّالِيَ غَيْرَ الْفَتحِ اَوْ خَفِّفْهُ بِالْفَتْحِ فَكُلاًّ فَدْ رَوَوْا
خَفِّفْهُ بِالْفَتْحِ فَكُلاًّ فَدْ رَوَوْا خَفِّفْهُ بِالْفَتْحِ فَكُلاًّ فَدْ رَوَوْا
وَ مَنَعُوا إِتْباعَ نَحْوِ ذِرْوَةٍ وَزُبْيَةٍ وَشَذَّ كَسْرُ جَرْوَةٍ
وَزُبْيَةٍ وَشَذَّ كَسْرُ جَرْوَةٍ وَزُبْيَةٍ وَشَذَّ كَسْرُ جَرْوَةٍ
وَنادِرٌ اَوْ ذُوا اضْطِرارٍ غَيْرُ ما قَدَّمْتُهُ اَوْ لإِناسٍ إنْتَمي
قَدَّمْتُهُ اَوْ لإِناسٍ إنْتَمي قَدَّمْتُهُ اَوْ لإِناسٍ إنْتَمي
اَفْعِلَةٌ اَفْعُلٌ ثُمّش فِعْلَةٌ ثُمَّ اَفْعالٌ جُمُوعُ قِلَّةٍ
ثُمَّ اَفْعالٌ جُمُوعُ قِلَّةٍ ثُمَّ اَفْعالٌ جُمُوعُ قِلَّةٍ
وَبَعْضُ ذي بِكَثْرَةٍ وَضْعاً يَفي كَاَرْجُلٍ وَالْعَكْسُ جاءَ كَالصُّفي
كَاَرْجُلٍ وَالْعَكْسُ جاءَ كَالصُّفي كَاَرْجُلٍ وَالْعَكْسُ جاءَ كَالصُّفي
