وَبابِهِ الفاعِلَ مِنْ لَفْظِ العَدَدِ بِحالَتَيْهِ قَبْلَ واوٍ يُعْتَمَدُ

كَمْ و كَاّيٍ وَ كَذا ‌‌‌‌‌‌مَيِّزْ فِي الاِسْتِفْهامِ كَمْ بِمثْلِ ما مَيَّزْتَ عِشْرينَ كَكَمْ شَخْصاً سَما

وَ اَجِزْ اَنْ تَجُرَّهُ مِنْ مُضْمَراً اِنْ وَلِيَتْ كَمْ حَرْفَ جَرٍّ مَظْهَراً

وَ اسْتَعْمِلَنْها مُخْبِراً كَعَشَرَةٍ اَوْ مِائَةٍ كَكَمْ رِجالٍ اَوْ مَرَةٍ

كَكَمْ كَاَيٍّ وَ كَذا وَ يَنْتَصِبُ تَمْييزُ ذَيْنِ اَوْ بِهِ صِلْ مِنْ تُصِبْ

اِحْكِ بِاَيٍّ ما لِمَنْكُورٍ سُئِلَ عَنْهُ بِها فِي الوَقْفِ اَوْ حينَ تَصِلُ