وَالاَمْرُ اِنْ كانَ بِغَيْرِ افْعَلْ فَلا تَنْصِبْ جَوابَهُ وَ جَزْمَهِ اقْبَلا
تَنْصِبْ جَوابَهُ وَ جَزْمَهِ اقْبَلا تَنْصِبْ جَوابَهُ وَ جَزْمَهِ اقْبَلا
وَالْفِعْلُ بَعْدَ الفاءِ في الرَّجا نُصِبَ كَنَصْبِ ما اِلَي التَّمَنّي يَنْتَسِبُ
كَنَصْبِ ما اِلَي التَّمَنّي يَنْتَسِبُ كَنَصْبِ ما اِلَي التَّمَنّي يَنْتَسِبُ
وَ اِنْ عَلَي اسْمٍ خالِصٍ فِعْلٌ عُطِفَ تَنْصِبُهُ اَنْ ثابِتاً اَوْ مُنْحَذِفً
تَنْصِبُهُ اَنْ ثابِتاً اَوْ مُنْحَذِفً تَنْصِبُهُ اَنْ ثابِتاً اَوْ مُنْحَذِفً
وَشَذَّ حَذْف اَنْ وَ نَصْبٌ فِي سِوي ما مَرَّ فَاقْبَلْ مِنْهُ ما عَدْلٌ رَوي
ما مَرَّ فَاقْبَلْ مِنْهُ ما عَدْلٌ رَوي ما مَرَّ فَاقْبَلْ مِنْهُ ما عَدْلٌ رَوي
بلا ولامٍ طالباً ضَعْ جَزْماً فِي الفِعْلِ هكَذا بِلَمْ وَ لَمّا
فِي الفِعْلِ هكَذا بِلَمْ وَ لَمّا فِي الفِعْلِ هكَذا بِلَمْ وَ لَمّا
وَاجْزِمِ بِانْ و مَنْ وَ ما وَمَهْما اَيٍّ ، مَتي، اَيّانَ،اَيْنَ اِذْ ما
اَيٍّ ، مَتي، اَيّانَ،اَيْنَ اِذْ ما اَيٍّ ، مَتي، اَيّانَ،اَيْنَ اِذْ ما
