ما لِلْمناديَ اجْعَلْ لِمَنْدُُوبٍ وَما نُكِّرَ لَمْ يُنْدَبْ وَ لا ما اُبْهِما
نُكِّرَ لَمْ يُنْدَبْ وَ لا ما اُبْهِما نُكِّرَ لَمْ يُنْدَبْ وَ لا ما اُبْهِما
وَ يُنْدَبُ الْمَوْصوُلُ بِالَّذي إشْتَهَرَ كَبِئْرِ زَمْزَمٍ يَلي، وامَنْ حَفَرَ
كَبِئْرِ زَمْزَمٍ يَلي، وامَنْ حَفَرَ كَبِئْرِ زَمْزَمٍ يَلي، وامَنْ حَفَرَ
وَ مُنْتَهَي الْمَنْدُُوبِ صِلهُ بِالاَلفِ مَتْلُوُّها اِنْ كانَ مِثْلَها حُذِفَ
مَتْلُوُّها اِنْ كانَ مِثْلَها حُذِفَ مَتْلُوُّها اِنْ كانَ مِثْلَها حُذِفَ
كَذاكَ تَنوينُ الَّذي بِهِ كَمَلَ مِنْ صِلَةٍ اَوْ غَيْرِها، نِلْتَ الاَمَلَ
مِنْ صِلَةٍ اَوْ غَيْرِها، نِلْتَ الاَمَلَ مِنْ صِلَةٍ اَوْ غَيْرِها، نِلْتَ الاَمَلَ
وَالشَّكْلَ حَتْماً اَوْلِهِ مُجانِساً اِنْ يَكُنِ الفَتْحُ بِوَهْمٍ لا بِساً
اِنْ يَكُنِ الفَتْحُ بِوَهْمٍ لا بِساً اِنْ يَكُنِ الفَتْحُ بِوَهْمٍ لا بِساً
وَ واقِفاً زِدْهاءَ سَكْتٍاِنْ تُرِدْ وَ اِنْ تَشاء فَالْمَدُّ وَ الهاء لا تَزِدْ
وَ اِنْ تَشاء فَالْمَدُّ وَ الهاء لا تَزِدْ وَ اِنْ تَشاء فَالْمَدُّ وَ الهاء لا تَزِدْ