4- الوهميات

و المقصود بها القضايا الوهمية الصرفة. و هي قضايا کاذبة الا أن الوهم يقضي بها قضاء شديد القوة فلا يقبل ضدها و ما يقابلها حتي مع قيام البرهان علي خلافها. فان العقل يؤمن بنتيجة البرهان و لکن الوهم يعاند ولا يزال يتمثل ما قام البرهان علي خلافه کما ألفه ممتنعا من قبول خلافه. و لذا تعدّ الوهميات من المعتقدات:

ألا تري أن و هم الاکثر يستوحش من الظلام و يخاف منه مع ان العقل لا يجد فرقا في المکان بين ان يکون مظلما أو منيرا فان المکان هو المکان في الحالين و ليس للظلمة تأثير فيه يوجب الضرر أو الهلاک. و يخاف أيضا من الميت و هو جماد لا يتحرک ولا يضر ولا ينفع ولو عادت اليه الحياة فرضا فهو انسان مثله کما کان حيا وقد يکون من أحب الناس اليه. و مع توجه النفس الي هذه البديهة العقلية ينکرها الوهم و يعاند فيستولي علي النفس فقد تضطرب من الظلمة و من الميت لان البديهة الوهمية أقوي تأثيرا علي النفس من البرهان. ولاجل ان يتضح لک هذا الامر جرب نفسک و اسأل اصدقاءک: کيف يتمثل لاحدکم في و همه دورة شهور السنة؟ تأمل ما أريد ان أقول لک. فان الانسان علي الاکثر لا بد أن يتوهم دورة شهور السنة أو ايامها بشکل محسوس من الاشکال الهندسية (تأمل في نفسک جيدا) انه لا بد ان نتوهم هذه الدورة علي شکل دائرة منتظمة او غير منتظمة او مضرسا بعدد الشهور أو شکلا مضلعا متساوي الاضلاع أو غير منتظم في اضلاع اربعة او اکثر او اقل. مع ان السنة و دورة ايامهاو شهورها من المعاني