27. مذاکرة من يرافقه من مواظبي مجلس الشيخ

28. کون المذاکرة في غير مجلس الشيخ أو بعد انصرافه

29. مراعاة الأدب المتقدم أو قريباً منه مع کبيرهم و معيدهم

أو في غَيْبَتِه، إلاّ أنّه يَخُصُّ الشَّيْخَ بذكره في الدعاء عند قِراءته عليه، ويَتَرَحَّمُ على مُصَنِّفِ الكتاب كما ذكرناه.

فإنْ تَرَك الطالبُ الاستفتاحَ بما ذكرناه جهلاً أو نسياناً نَبَّهَهُ عليه وعَلَّمَه إيَّاه وذَكَّرَه به; فإنَّه من أهمِّ الآداب، وقد وَرَدَ الحديثُ بالأمر في الابتداء بالأُمور المهمَّةِ بتسمية الله وتحميده(20)، وهذا من أهمِّها.

السابع والعشرون: يَنْبغي أنْ يُذاكِرَ مَنْ يُرافِقُه مِنْ مواظبي مجلسِ الشيخ بما وَقَعَ فيه مِن الفوائدِ والضوابطِ والقواعدِ وغيرِ ذلك، ويُعِيدُوا كلامَ الشيخ فيما بينهم; فإنّ في المذاكَرَة نَفْعاً عظيماً قُدِّمَ على نفع الحفظ.

وينبغي الإسراعُ بها بعد القِيام مِن المجلس قبلَ تَفَرُّقِ أذهانهم، وتَشَتُّتِ خواطرهم، وشُذوذِ بعضِ ماسَمِعُوه عن أفهامهم، ثُمَّ يَتَذاكَروه في بعضِ الأوقات، فلا شيءَ يَتَخَرَّجُ(21) به الطالِبُ في العلم مثلُ المذاكَرَةِ. فإنْ لم يَجِدِ الطالبُ مَنْ يُذاكِرُه ذاكَرَ نَفْسَه بنفسه، وكَرَّرَ معنى ما سَمِعَه ولَفْظَه على قلبه، لِيَعلَقَ ذلك بخاطره; فإنّ تَكرارَ المعنى على القلب كتَكرار اللفظ على اللسان، وقَلَّ أن يُفْلِحَ مَن اقْتَصَرَ على الفكرِ والتعقُّلِ بحضرة الشيخ خاصَّةً، ثُمَّ يَتْرُكُه وَيقومُ ولا يُعاوِدُه.

الثامن والعشرون: أنْ تكونَ المذاكَرَةُ المذكورة في غيرِ مجلس الشَيخ، أو فيه بعدَ انصرافه بحيث لا يَسْمَعُ لهم صوتاً; فإنّ اشتغالَهُم بذلك وإسماعَهم له قِلَّةُ أدب وجرأةٌ، سيَّما إذا كان لهم مُعِيدٌ(22)، فإنّ تصدُّرَه للإعادة في مجلس الشيخ مِنْ أقْبَحِ الصفاتِ وأبْعَدِها عن الآداب، اللهمَّ إلاّ أنْ يَأمُرَه الشيخُ بذلك لِمَصْلَحَة يراها.

التاسع والعشرون: على الطَلَبَةِ مراعاةُ الأدبِ المتقدِّمِ أو قريباً منه مع كبيرهم ومُعِيدِهم، فلا يُنازِعُوه فيما يقولُه لهم إذا وَقَعَ منهم فيه شكٌّ، بل يَتَرَفَّقُوا في تحقيقِ الحال ويَتَوَصَّلُوا إلى بيان