9. الاعناء برواية کتبه التي قرأها أو طالعها

10. الانتقال إلي المبسوطات إذا بحث المختصرات

11. المبالغة في الجد و التشمير و عدم القناعة باليسير

12. ملازمة حلقة يخه بل جميع مجالسه إذا أمکن

ورُوِيَ أنّ رجلاً من الأنصار كان يجلِسُ إلى النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم)، فَيَسْمَعُ منه الحديثَ، فَيُعْجِبُه ولا يَحْفَظُه، فشكا ذلك إلى النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم)، فقال له رسول الله: «اسْتَعِنْ بيمينكَ» وأوْمَأ بيده أي خُطَّ(8).

الحادي عَشَرَ: أنْ يبالِغَ في الجِدِّ والطلبِ والتشمير، ولا يقنَعَ من إرث الأنبياء باليسير، ويغتنِمَ وقتَ الفَراغِ والنَشاطِ وشَرْخَ الشَبابِ(9) قبل عوارض البِطالة وموانعِ الرِئاسةِ; فإنّها أدْوى الأدواءِ وأعْضَلُ الأمراضِ. ولْيَحْذَرْ كُلَّ الحَذَر مِنْ نَظَرِ نفسِه بعين الكمال والاستغناء عن المشايخ; فإنّ ذلك عينُ النقص وحقيقةُ الجهل وعِنوانُ الحماقة ودليلُ قِلَّةِ العلم والمعرفة لو تَدَبَّرَ.

الثاني عَشَرَ: أنْ يُلازِمَ حَلْقَةَ شَيْخه بل جميعَ مجالسه إذا أمكنَ; فإنّ ذلك لا يَزيدُه إلاّ خيراً وتحصيلاً وأدباً، واطّلاعاً على فوائدَ مُتَبَدِّدَة لا يَكادُ يَجِدُها في الدفاتر، كما أشارَ إليه عليّ(عليه السلام )