20. القيام بنظام أمر الطالب و أمر الناس بالأخذ عنه إذا تأهَّل للتّعليم
1. عدم الخروج إلي الدرس إلاّ کامل الأُهْبَة
فالواجب على المعلِّمِ إذا وَجَدَ من الطالب نَشاطاً وقُوَّةً على تعدُّدِ الدرس، ولم يَقْدِرْ على تحصيل غَرَضِه بنفسه أنْ يُرْشِدَه ابتداءً إلى مَنْ يقرأ عليه درساً آخَرَ; فإنّ ذلك مِنْ تمام النصيحة ورعايةِ حِفْظ الأمانةِ. وهذا أمرٌ اتَّفَقَ لي مع بعضِ مشايخي بمصرَ(أحسن الله جزاءَه).
العشرون: إذا تكَمَّلَ الطالب وتَأهَّلَ للاستقلال بالتعليم واستغنى عن التعلّم، فينبغي أنْ يَقومَ المعلِّمُ بنظام أمره في ذلك، ويَمْدَحَه في المحافل، ويأمُرَ الناسَ بالاشتغال عليه والأخذ عنه; فإنّ الجاهلَ بحاله قد لا يَأْنَسُ ولا يَطْمَئِنُّ به وإن تَصَدَّى للتعليم بدون إرشاد مَنْ هو معلوم الحال.
وَلْـيُـنَـبِّهْ على حاله مفصَّلاً ومقدارِ معلوماته وتقواه وعدالته ونحو ذلك ممّا له مَدْخَلٌ في إقبال الناس على التعلُّمِ منه; فإنّ ذلك سببٌ عظيم لانتظام العلم وصَلاح الحال.
كما أنّه لو رأى منه مَيْلاً إلى الاستبدادِ والتدريسِ ويَعْلَمُ قُصُورَه عن الـمَـرْتَبَةِ واحتياجَه إلى التعلُّمِ، ينبغي أن يُقَبِّحَ ذلك عنده، حتّى يرجِعَ إلى الاشتغال ويَتَأَهَّلَ للكَمال.
ومرجِعُ الأمر كلِّه إلى أنّ المعلِّم بالنسبة إلى المتعلِّم بمنزلة الطبيب، فلابُدَّ له في كلّ وقت من تأمُّلِ العلَّةِ المحْوِجَةِ إلى الإصلاح ومداواته على الوجه الذي تقتضيه العلّةُ. ولِلذَكيِّ في تفصيل الحال ما لا يَدْخُلُ تحتَ الضَبْطِ; فإنّ لِكلِّ مقام مقالاً صالحاً، ولكلِّ مرض دواءً ناجِحاً.
والله الموَفِّقُ.
القسم الثالث: آدابه في درسه
وهي أُمور:
الأوّل: أنْ لا يخرُجَ إلى الدرس إلاّ كامِلَ الأُهْبَةِ، وما يوجِبُ له الوَقارَ والهَيْبَةَ في اللباس والهَيأة والنَظافَة في الثوب والبدن، ويَخْتار له البياض; فإنَّه أفضلُ لباساً (1).
