9. عدم جعل الکتاب خزانة للکراريس أو غيرها، و نحو ذلک

10. تفقد الکتاب إذا استعاره أو اشتراه

11. الکون علي الطهارة و نحو ذلک و الحمد و نحوه عند النسخ

ويُراعي الأدبَ في وضع الكتب باعتبار علومها وشرفها وشرفِ مُصَنِّفِها، ولا يَضَعُ ذاتَ القطعِ الكبيرِ فوقَ ذواتِ الصغير، لئلاّ يَكْثُرَ تَساقُطُها، ولا يُكْثِرُ وضعَ الردّةِ(101) في أثنائه لئلاّ يَسْرعَ تكسُّرُها.

وينبغي أنْ يكتُبَ اسم الكتاب عليه في جانب آخر الصفحات من أسفل(102)، وفائدته معرفة الكتاب وتيسُّرُ إخراجه من بين الكتب.

التاسعة: أنْ لا يَجْعَلَ الكتابَ خزانةً للكراريس أو غيرِها، ولا مِخَدَّةً ولا مِرْوَحَةً ولا مُتَّكَأً ولا مِقْتَلَةً للبراغيث وغيرها، لا سيَّما في الورق.

ولا يَطْوِيَ حاشيةَ الورقة أو زاويتها، ولا يُعَلِّمَ بِعُود أو بشيء جاف، بل بورقة لطيفة ونحوها.

وإذا ظَفَرَ فلا يَكْبِسُ ظُفُرَه قويّاً.

العاشرة: إذا اسْتَعارَ كتاباً يَنْبَغي له أنْ يَتَفَقَّدَهُ عند أخذِه وردِّه، وإذا اشترى كتاباً تَعَهَّدَ أوَّلَه وآخِرَه ووسطَه، وترتيبَ أبوابهِ وكراريسهِ، وتَصَفَّحَ أوراقَه واعْتَبَر صِحَّتَه.

الحادية عشرة: إذا نَسَخَ شيئاً مِن كتب العلم الشرعيّة، فينبغي أن يكونَ على طهارة مُسْتَقْبِلاً طاهرَ البدنِ والثيابِ والحِبْرِ والورق، ويبتدئَ الكتابَ بكتابة «بسم الله الرحمن الرحيم» و «الحمدُ للّه والصلاة على رسوله وآله» وإنْ لم يكن المصَنِّفُ قد كتبها، لكن إن لم تكن من كلام المصنِّفِ أشْعَرَ بذلك، بأن يقولَ بعد ذلك: «قال المصنِّفُ أو الشيْخُ» ونحو ذلك.

وكذلك يَخْتِم الكتابَ بالحَمْدَلَة والصَّلاةِ والسَّلامِ، بعدما يَكْتُبُ: «آخِرُ الجزء الفلاني، ويَتْلُوه كذا وكذا» إن لم يكنْ كَمُلَ الكتابُ، ويَكْتُبُ إذا كَمُلَ: «تَمَّ الكتاب الفلاني، أو الجزء الفلاني، وبتمامه تَمَّ الكتاب» ونحو ذلك، ففيه فوائدُ كثيرةٌ. وكُلَّما كتب اسم الله تعالى أتْبَعَه بالتعظيم; مثل: تعالى، أو سبحانه، أو عَزَّ وجَلَّ، أو تَقَدَّسَ، ونحو ذلك، ويَتَلَفَّظُ بذلك أيضاً، وكُلَّما كَتَبَ اسمَ النبيِّ(صلى الله عليه وآله وسلم) كَتَبَ بعدَه الصلاةَ عليه وعلى آله والسلام، ويُصَلِّي ويُسَلِّمُ هو بلسانه أيضاً.