[ الـفصل الرابع] [ في ما روي عن تفسير العسكري (عليه السلام) في فضل العلم]

من تفسير العَسْكري(عليه السلام) في قوله تعالى: ( وإذْ أخَذْنا مِيثاقَ بَنِى إسرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إلاّ الله ... وَالْيَتامى)(1)، قالَ الإمامُ(عليه السلام): وأمّا قولُه عَزَّ وجَلَّ ( واليتامى) فإنّ رسولَ الله(صلى الله عليه وآله وسلم)قال:

حَثَّ الله تعالى على بِرِّ اليتامى لا نقطاعِهِمْ عن آبائهم، فمن صانهُمْ صانَهُ الله، ومَنْ أكْرَمَهُمْ أكْرَمَهُ الله، ومَنْ مَسَحَ يَدَه برأسِ يتيم رِفْقاً به جَعَلَ الله تعالى له في الجنَّةِ بكلِّ شَعْرَة مرَّت تحتَ يده قَصْراً أوسَعَ من الدنيا بما فيها، وفيها ما تَشْتَهِي الأنْفُسُ وتَلَذُّ الأعْيُنُ وهم فيها خالدون.

قال الإمام(عليه السلام):

وأشَدُّ مِنْ يُتْمِ هذا اليتيم يتيمٌ انْقَطَعَ عن إمامه، لا يَقْدِرُ على الوصول إليه، ولا يَدْري كيف حُكْمُه فيما يُبْتَلى به مِنْ شرائِعِ دينِهِ، ألا فَمَنْ كان مِن شيعتنا عالماً بعلومنا، فَهذا الجاهِلُ بشريعتنا المنْقَطِعُ عن مشاهَدَتِنا يتيمٌ في حِجْره، ألا فمنْ هَداه وأرْشَدَه وَعَلَّمَهُ شَرِيعتَنا، كان معنا في الرفيق الأعلى.

وقال عليّ(عليه السلام):

1 . البقرة (2): 83.